|

|

|

|

|

NEW YORK, - Semasa hidupnya, pendiri Apple, Steve Jobs, dikenal sebagai salah satu tokoh yang inspiratif. Setiap pidatonya banyak mendapat pujian dan penuh makna dengan kutipan-kutipan kalimat yang menggetarkan.

Beberapa pernyataan dan pemikirannya banyak dikutip orang sebagai motivasi. Steve Jobs boleh meninggal dunia, namun pemikirannya akan menjadi warisan yang dikenang sepanjang masa. Berikut beberapa kutipan-kutipan pidato Steve Jobs yang menginspirasi.

Wawancara dengan Playboy pada 1985

"Saya tidak berpikir akan bekerja sekeras ini untuk sesuatu, tapi bekerja untuk Macintosh adalah pengalaman paling menarik dalam hidup saya. Ketika kami selesai presentasi pada rapat pemegang saham, semua orang di auditorium berdiri dan memberi penghargaan dengan melakukan standing ovation selama lima menit. Itu merupakan hal yang tidak akan saya lupakan. Tidak ada yang pernah berpikir bahwa kami bisa menyelesaikan proyek ini. Dari situ semua orang mulai menitikkan air mata."

Wawancara dengan Wired pada 1996

"Teknologi membuat hidup kita lebih mudah. Ini bisa menyentuh berbagai sisi kehidupan seseorang yang kita pikir tidak akan bisa. Anda mungkin memiliki anak yang kurang sempurna dan bisa membentuk komunitas dengan orang tua lain yang memiliki pengalaman serupa sehingga bisa mendapatkan informasi medis, dukungan serta informasi obat-obatan yang sangat berguna."

Wawancara dengan Fortune pada 2000

"Di benak sebagian besar orang, desain itu berarti hanya untuk menutupi sesuatu dan interior adalah sebuah dekorasi. Desain dan interior tak lebih dari produk kain untuk gorden dan sofa. Tapi buat saya, tidak ada yang lebih berharga dari sebuah desain. Ini merupakan jiwa dari setiap kreasi manusia yang mampu menginformasikan tiap-tiap lapisan yang ada dari produk maupun jasa yang dihasilkan."

Wawancara dengan Business Week pada 2004

"Inovasi datang ketika orang bertemu di jalan atau bercakap-cakap di telepon pada pukul 22:30 tentang sebuah ide. Atau inovasi itu ketika mereka sadar ada sesuatu yang bisa dipecahkan terhadap sebuah masalah. Atau ketika pada sebuah pertemuan dengan enam orang yang dihubungi oleh seseorang karena dia pikir menemukan suatu ide yang akan menghasilkan sesuatu yang hebat dan semua orang mendengarkan dengan antusias."

Pidato Steve Jobs di Stanford University pada 2005

"Mengingat bahwa saya akan segera mati adalah cara yang paling efektif untuk berani membuat keputusan besar dalam hidup. Karena segala harapan, kebanggaan, rasa malu serta ketakutan terhadap kegagalan akan tidak berarti jika dihadapkan dengan kematian. Mengingat bahwa kita akan mati adalah cara terbaik untuk menghindari pemikiran takut gagal. Tidak ada alasan untuk anda tidak mengikuti kata hati anda."

"Waktu Anda sangat terbatas, jadi jangan sia-sia kan hidup orang lain. Jangan terperangkap oleh dogma yang membuat anda hidup di pemikiran orang lain. Jangan biarkan gangguan dari opini orang lain mengalahkan suara hati anda."

Konferensi AllThingsD pada 2010

"Tidak ada hal yang lebih menyenangkan daripada menerima email dari seseorang yang tidak saya kenal di berbagai belahan dunia yang baru saja membeli iPad. Ia menceritakan pengalamannya menggunakan iPad dan menyatakan bahwa iPad merupakan produk teknologi paling keren yang ia bawa pulang ke rumah sepanjang hidupnya. Itulah yang membuat saya untuk terus bertahan. Itulah yang menguatkan saya pada 5 tahun lalu, 10 tahun lalu ketika semua kesempatan hampir tertutup. Dan ini yang akan terus menyemangati saya pada lima tahun ke depan apapun yang akan terjadi."

|

KOMPAS.com - Seperti yang telah dijanjikan, Apple hari Rabu (12/10/2011) merilis iOS 5 versi final. Sistem operasi mobile generasi terbaru ini siap menyokong iPhone, iPad, dan iPod touch dengan fitur-fitur baru, seperti wireless sync, dukungan iCloud, dan Notification Center baru.

Sebelum dapat upgrade ke iOS 5, pengguna harus telah menggunakan iTunes terbaru, versi 10.5 yang telah di-download sehari sebelumnya.

Dengan mengupdate perangkat Apple-nya ke iOS 5 bisa jadi ini kali terakhir pengguna melakukan backup, sync, dan update via iTunes ke komputer menggunakan kabel USB. Karena update OS ini memungkinkan pengguna melakukan pekerjaan di atas secara nirkabel, tanpa perlu menggunakan kabel. Ini semua berkat feature baru, Wi-Fi Sync.

iOS 5 tersedia untuk iPhone 4, iPhone 3GS, iPad 2, iPad generasi pertama, iPod touch generasi ketiga dan keempat. File update iOS 5 berbeda untuk setiap perangkatnya dan berukuran lebih dari 700 MB. Update ini juga tersedia untuk perangkat Apple TV. Smartphone Apple terbaru, iPhone 4S, yang akan resmi dipasarkan tanggal 14 Oktober juga akan mengusung iOS 5.

Sistem operasi baru ini mengusung lebih dari 200 fitur baru. Salah satu fitur baru yang ditunggu-tunggu adalah fitur notifikasi. Adalah Notification Center yang menyajikan semua update informasi terbaru dari aplikasi-aplikasi yang digunakan. Untuk melihatnya bisa diperbesar dengan cara menarik bagian atas layar ke bawah seperti yang disediakan platform Android.

Fitur yang lain yang membuatnya bakal bersaing ketat dengan BlackBerry adalah iMessage. Seperti diberitakan sebelumnya, ini merupakan layanan chat yang memungkinkan pengguna iPhone, iPod Touch, dan iPad saling berkomunikasi satu sama lain dengan push message. Persis seperti Blackberry Messenger (BBM), bisa kirim pesan teks, foto, kontak, bahkan video, serta membuat group chat. Ada pesan notifikasi kalau pesan terkirim serta indikator saat lawan chat sedang menulis.

Perubahan terbesar adalah tersedianya layanan iCloud yang menyediakan sinkronisasi konten berbasis cloud. Di sini pengguna dapat mengakses semua konten yang dimiliki dari berbagai jenis perangkat yang dimiliki apakah itu iPhone, iPad, atau iPod touch dari mana saja. Album foto dari berbagai perangkat bisa disinkronisasi dan tersimpan di cloud selama 30 hari. Lewat tambahan langganan iTunes on Cloud, track musik yang pernah dibeli dari iTunes juga tersimpan di cloud sehingga bisa diunduh berkali-kali kapan saja dari semua jenis perangkat.

Selain tambahan fitur-fitur utama tersebut, iOS 5 juga menyediakan fitur yang lebih memudahkan pengguna. Misalnya, split keyboard yang baru dan tambahan fitur pada aplikasi kamera. Pesan atau reminder juga tidak hanya diintegrasikan dengan kalender tapi juga dengan lokasi pengguna berada. Ada juga aplikasi Newsstand sebagai tempat mengakses konten majalah dan suratkabar digital. Browser Safari juga mendapat penambahan fitur dan peningkatan kinerja.

|

YOGYAKARTA - Artis-artis Opera Van Java (OVJ) terdiri dari Andre Taulani, Parto, Nunung, Aziz Gagap dan Sule akan menghibur warga Yogyakarta, Sabtu (15/10/2011) nanti sore di Lapangan Brahma Komplek Candi Prambanan, Yogyakarta.

Hiburan segar yang merupakan satu di antara program andalan Trans7 ini akan tampil dalam dua sesi, yaitu sesi tapping, dan siaran langsung (live). Sesi tapping akan berlangsung pukul 15.30 WIB, dengan cerita berjudul 'Cintaku Tak Seindah Candi Prambanan'. Sedangkan pertunjukan live dengan cerita yang bertemakan 'Roro Jonggrang' akan berlangsung pukul 20.00 WIB.

Pertunjukkan Opera Van Java di Yogyakarta ini merupakan rangkaian roadshow dari program-program unggulan Trans7. Selain show OVJ, pada rangkaian roadshow tersebut juga diadakan kegiatan lainnya seperti, Meet and Greet artis OVJ, Mancing Mania, Jejak Petualang, dan Redaksi bersama penggemar yang telah terpilih sebelumnya.

Selain itu sebelum acara di Prambanan, Sabtu (15/10/2011) pagi artis-artis Opera Van Java, Mancing Mania, Jejak Petualang, dan Redaksi akan mengadakan pawai berkeliling sudut-sudut kota Yogyakarta untuk menyapa para penggemarnya. Pawai rombongan Trans7 tersebut akan melewati jalur-jalur utama seperti Jln Mataram, Jln Abu Bakar Ali, Jln Malioboro, Jln Sultan Agung, Jln Kusumanegara, dan akan berakhir di Jln Janti.

Hiburan segar Opera Van Java sendiri telah menjadi program favorit pemirsa selama hampir tiga tahun ini. Di Prambanan nanti malam, program yang telah menghasilkan 652 episode ini juga akan menampilkan sejumlah bintang tamu diantaranya, Letto, Indra Bekti. Selain itu mereka juga akan berkolaborasi dengan artis-artis asal Yogyakarta seperti, Yati Pesek, Soimah, dan Marwoto.

Hmmm Anda bisa bayangkan bagaimana aksi jenaka mereka di atas panggung ketika berkolaborasi dengan artis-artis lokal yang juga tak kalah serunya. Pertemuan karakter-karakter ini nantinya akan lebih menonjolkan dialog-dialog lucu ketimbang aksi fisik seperti melemparkan property ke sesama pemain

|

AFP

Seorang pria menempatkan sebuket bunga anyelir putih di samping sebuah foto Steve Jobs
di luar toko Apple di Beijing, China, Kamis (6/10/2011)

CUPERTINO, KOMPAS.com - Apple sudah merencanakan acara peringatan atas kematian Steve Jobs pada 19 Oktober 2011. Acara digelar untuk memberi penghargaan dan mengingat sosok mantan Chief Executive Officer (CEO) Apple itu yang meninggal dunia pada Rabu (5/10/2011) lalu.

Rencana ini disampaikan Timothy D. Cook (Tim Cook), CEO baru Apple yang menggantikan Steve Jobs. Email tersebut dikirimkan kepada seluruh karyawan Apple Inc di California. Acara akan digelar pada pukul 10 pagi waktu setempat, di outdoor amphitheater kampus Apple di Cupertino, California. Acara resmi ini akan dilakukan secara tertutup dan hanya boleh dihadiri karyawan Apple.

"Saya mengalami hari-hari paling menyedihkan dalam hidup saya dan banyak meneteskan air mata sepanjang minggu lalu," ujar Tim Cook dalam emailnya. Tim menambahkan bahwa ia telah membaca email-email yang masuk ke Apple Inc dan telah menerima ungkapan belasungkawa dari seluruh dunia melalui email tersebut. Acara akan berisi ungkapan belasungkawa para karyawan dan kisah-kisah kenangan tak terlupakan mengenai Steve Jobs.

Tanggal 25 Agustus 2011, setelah menjabat sebagai CEO, Tim Cook pernah menuliskan email kepada seluruh karyawan Apple bahwa Apple tak akan berubah sepeninggal Steve. Tim Cook akan bersama-sama dengan karyawan Apple untuk melanjutkan apa yang telah dilakukan Steve, membuat produk-produk terbaik untuk dunia, dan membuat karyawan bangga bergabung dalam keluarga besar Apple.

"Apple memiliki nilai dan prinsip yang unik. Steve Jobs telah membangun perusahaan ini dan membuatnya memiliki kultur yang menyatu dalam DNA kita. Steve telah menjadi mentor dan pemimpin yang luar biasa bagi saya," ujar Tim Cook.

|

Surat Ketua DPR Bikin Bingung Delegasi RI di Swiss

Robert Adhi Kusumaputra/KOMPASKetua DPR RI Marzuki Alie.

JAKARTA, KOMPAS.com — Surat Ketua DPR Marzuki Alie membuat bingung delegasi Parlemen Indonesia (DPR) yang mengikuti Sidang Persatuan Parlemen Internasional (Inter-Parliamentary Union/IPU) di Swiss yang akan dibuka Sabtu (15/10/2011).

Add caption

Surat itu antara lain berisi dukungan Ketua DPR Marzuki Alie kepada calon dari Maroko untuk menjadi Presiden IPU dalam sidang tersebut. Padahal, surat sebelumnya, yang dipegang delegasi RI, menunjuk calon dari Indonesia, yaitu Nurhayati Assegaf, politikus Fraksi Partai Demokrat, sebagai calon Presiden IPU.
Perihal surat Ketua DPR Marzuki Alie tersebut ramai diperbincangkan di Twitter sepanjang Jumat (14/10/2011).
Salah satu anggota delegasi RI, politikus dari Fraksi Partai Golkar, Meutya Hafid, melalui surat elektronik dari Bern, Swiss, menceritakan perihal surat tersebut kepada Kompas.
Meutya menjelaskan, IPU terdiri dari 151 negara. Setiap tahun bertemu membahas berbagai isu mulai dari hak asasi manusia, ekonomi, demokrasi, dan isu lainnya. Indonesia (DPR) sebagai negara anggota setiap tahun selalu mengirim delegasinya melalui Badan Kerja Sama Antar Parlemen (BKSAP).
"Tahun ini, saya berangkat, bersama anggota delegasi lainnya. Kami berenam. Surat yang diteken Ketua DPR, menunjuk Nurhayati Assegaf (Wakil Ketua BKSAP dari Fraksi Partai Demokrat) untuk menjadi ketua delegasi," tutur Meutya.
Untuk tahun ini, dua calon kuat yang mengerucut untuk mengambil alih pimpinan IPU, Indonesia dan Maroko. Berbagai parlemen negara lain memberi dukungan agar Indonesia maju. Sekretaris Jenderal IPU juga mendorong agar Indonesia juga maju. Apalagi ketua delegasi Indonesia adalah perempuan. Mereka merasa sudah saatnya IPU dipimpin calon perempuan.
Atas dasar dukungan tersebut, Ketua Delegasi DPR Nurhayati Assegaf resmi mendaftarkan pencalonannya. Negara yang mendaftar pencalonan akhirnya memang hanya dua, Indonesia dan Maroko.
"Sebelum berangkat, kami rapat teknis bersama tim Kementerian Luar Negeri di DPR, termasuk mengatur strategi pemenangan karena Indonesia sudah resmi mendaftar," kata Meutya.
Rombongan berangkat ke Swiss Kamis dini hari dan baru tahu melalui surat dari Sekjen DPR bahwa arahan Ketua DPR agar delegasi Indonesia memberi suaranya ke Maroko. "Saya baca surat tersebut di pesawat dan amat kaget. Tapi, toh saya pikir, pemilihannya nanti berupa secret ballot (pemilihan tertutup)," katanya.
Sesampai di Swiss, mereka baru mengetahui rupanya Marzuki Alie menulis surat resmi sebagai Ketua DPR kepada Maroko dan juga Sekretariat IPU, terkait sikap DPR untuk Maroko. "Ketika itu baru saya terganggu," ujarnya.
Pertama, surat yang ditujukan kepada Maroko tentu akan dijadikan kampanye hitam oleh Maroko terhadap Indonesia. Saat ini surat Marzuki Alie sudah mulai beredar di negara-negara lainnya untuk menjatuhkan calon dari Indonesia. Sementara IPU sendiri menjadi kebingungan karena di lain sisi Ketua Delegasi RI mendapat mandat penuh sebagai Ketua Delegasi RI untuk memutuskan sikap Indonesia, termasuk, mendaftarkan maju jadi Presiden IPU.
"Tapi aneh bin ajaib, si pemberi mandat (Ketua DPR), memberi surat tembusan kepada sekretariat IPU, menyatakan mendukung Maroko untuk menjadi Presiden IPU," ujar Meutya.
"Apa pun alasan dukungan tersebut, di mana harga dirinya sih, ataupun elegansinya? Jikapun ada alasan urgen Indonesia mendukung Maroko, kenapa tidak dikonsultasikan kepada delegasi? Dijelaskan duduk persoalannya. Amat memalukan delegasi, yang sudah resmi mendaftar calon Presiden IPU, ketika surat MA (Marzuki Alie) yang menyatakan dukungan terhadap Maroko justru ramai tersebar," tambah Meutya.
Sekarang, kata Meutya, delegasi dan tim Kedutaan Besar RI di Swiss tengah mempelajari posisi hukum (legal standing) surat Ketua DPR. Apakah masih bisa tetap maju sebagai calon Presiden IPU atau surat Marzuki Alie itu otomatis menggugurkan.
"Ia berdalih ada rapat pimpinan, tapi saya dalam hal ini mewakili Fraksi Partai Golkar tidak diajak bicara. Begitupun banyak fraksi lainnya," tutur Meutya.

|

my Indie - 11 -6- 11

ini semua tak lebih baik
tertahan dalam hancurnya otak ku
kau tau apa yg terjadi ?
alasan yang tak pasti
aku melihatmu gamang berdiri
tak peduli
aku dengan rasa ini
ingin aku bergegas berlari mencaci maki diriku yang makin tak mengerti
tak akan ku kutuk dirimu
inginku kau kembali dengan janji yg tak kau ingat sama sekali.
menunggu aku di sini dengan senyum yang mati
harapan dan mimpi yang tak terganti
karena mungkin dirimu terlalu berarti
atau aku saja yang belum menyadari
kalau kau telah buatku mati
menangis sendiri dengan lampu kamarku yg redup seakan ikut berpilu hati
pagi ku sepi, siangku hening, malamku sunyi

GOD never let us down
-something bout you


on Saturday, 11 June 2011 at 20:40

|

May14th 2011

katakan saja apa yg ingin dikatakan
Jangan menunggu sampai kata-kata itu 
benar-benar membusuk di dalam otakmu
Hatimu tersiksa batinnya karena memendam
pikiranmu melayang semakin menjadi gila karenanya
hatimu berteriak meminta pertolongan, 
meronta menangis
kemudian kau akan menuntut, 
kenapa aku hidup? 
nyawa ini tak berguna, 
biar aku menunggu dalam gelap 
tanpa siksa dari-MU sampai harinya tiba.
di sinilah, semua harapan akan goyah

inilah aku yg putus asa.


on Sunday, 15 May 2011 at 00:11

|

SEBELAS : AKU PENGECUT AKU PECUNDANG

1 kesempatan .. 
Sedikit waktu
Keberanian ..
PERSETAN dg diriku..
Rasa takut, malu layaknya pengecut..
Pecundang dalam hidup.. Ingin ku ungkap segala dalam otakku..
Hanya sedikit waktu..
Iblislah diriku yg tak pantas hidup, tak pantas di samping Tuhan, tak berhak atas kuasa dirimu..
Tak pernah ada rasa sesal, hanya sakit yg mengganjal karena rasa biadab pecundangku..
Buang semua beban yg tergores dalam khayalku.. tak semuanya indah..
Kejar dirimu, satu waktu ku yakin..
Maaf atas pengecut dan pecundangnya diriku.. Tak kan bisa buat arti dalam benak mu.. Semua yg tlah berlalu ku buang layaknya secepat waktu merobek hariku..
Tak pernah mampu ku menjauh dari penat rasa ini ..
Aku ingin kau Beri ku hidup..


on Monday, 17 January 2011 at 14:57

|

it was broken . .

heartbreak emo child is crying cause him . .

I wanna touch ur heart , . 
but when I go close and touch it . . 
it has broken . .
may be I have to keep away . . 
and I never will touch ur heart again . .
go away and don't go back. .
I'll do everything to make u die from my life and my mind. .
OK! I'll let u go . . 
I dont' love u . . Like I love u . . 
(on Friday, 05 February 2010 at 02:41)

|

AL-KHWARIZMI DAN PEMIKIRANNYA

DALAM BIDANG MATEMATIKA

A.  Pendahuluan

Sejarah telah menunjukkan bahwa matematika dibutuhkan manusia. Dapatkah kita membayangkan bagaimana dunia ini sekarang seandainya matematika tidak ada? Dapatkah kita mendengarkan radio, mehhat televisi, berkomunikasi lewat telepon dan sebagainya? Dapatkah pula kita membayangkan kacaunya dunia ini seandainya orang tidak bisa berhitung secara sederhana, tidak bisa memahami harga suatu barang di toko? Apa yang terjadi seandainya untuk orang Banjarmasin

3 + 5 = 8 , sedangkan untuk orang Jakarta 3 + 5 = 9 , atau sebaliknya?

Al-Khwarizmi adalah salah satu dari tokoh matematika Islam yang banyak memberikan sumbangan berharga dalam bidang matematika, khususnya bidang aljabar dan aritmatika. Karya-karyanya menjadi peletak utama bagi penemuan-penemuan berikutnya. Smith dan Karpinski menggambarkan sosok Al-Khwarizmi sebagai tokoh terbesar pada masa keemasan Baghdad yang memberikan sumbangan besar terhadap ilmu aljabar dan aritmatika2. Sedangkan Khan menyatakan bahwa al-Khwarizmi adalah seorang ahli matematik yang terkemuka sepanjang zaman. Dalam tulisan ini penulis tertarik untuk mengupas sosok Al-

Khwarizmi dan hasil-hasil karyanya, khususnya dalam bidang matematika.

B. Riwayat Hidup al-Khwarizmi

Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi adalah nama lengkap dari tokoh matematikawan muslim ini. Sangat sedikit yang mengetahui riwayat tentang kehidupannya. Dalam buku-buku sejarah pada umumnya disebutkan bahwa ia lahir sebelum tahun 800 tepatnya pada tahun 780 M / 194 H dan meninggal setelah tahun 850 M.

Suku kata al-Khwarizmi menunjukkan bahwa ia berasal dari Khwarizm, sebuah daerah di timur Laut Kaspia. Al-Khwarizmi diperkirakan hidup pada masa pemerintahan Khalifah al-Ma'mun (813 - 833). Khalifah al-Ma'mun adalah salah satu tokoh pengetahuan dunia yang menjadi sahabat karib al-Khwarizmi. Khalifah Al-Ma'mun menjadikannya sebagai anggota Bayt  al-Hikma di Baghdad, yakni sebuah lembaga pendidikan yang meneliti ilmu-ilmu pengetahuan dan terjemahan yang didirikan oleh sang ayah, Khalifah Harun al-Rasyid. Karena minatnya yang besar dalam ilmu pengetahuan,

Bayt aWikma memiliki berbagai keunggulan dan sangat termashur didunia Islam. Hampir sebagian besar kesuksesan yang dicapainya seperti tulisan tentang astronomi dan karya di bidang aijabar didedikasikan untuk al-Ma'mun. Al-Khwarizmi kemungkinan besar adalah satu-satunya ahli astronomi yang diikutsertakan dalam proyek yang dipimpin oleh al-Ma'mun untuk mengukur panjang satu derajat lingkar bumi sepanjang garis busur, nilai yang akuratnya telah diperoleh yakni panjang satu derajat dikalikan dengan 360.

Sedikit yang dapat diketahui dari hidup beliau, bahkan lokasi tempat lahirnya sekalipun. Nama beliau mungkin berasal dari Khwarizm (Khiva) yang berada di Provinsi Khurasan pada masa kekuasaan Bani Abbasiyah (sekarang Xorazm, salah satu provinsi Uzbekistan). Gelar beliau adalah Abū ‘Abdu llāh atau Abū Ja’far.

Sejarawan al-Tabari menamakan beliau Muhammad bin Musa al-Khwārizmī al-Majousi al-Katarbali. Sebutan al-Qutrubbulli mengindikasikan beliau berasal dari Qutrubbull, kota kecil dekat Baghdad

Sebutan lain untuk beliau diberikan oleh al-Ṭabarī, “al-Majūsī,” ini mengindikasikan ia adalah pengikut Zoroaster.Ini mungkin terjadi pada orang yang berasal dari Iran. Tetapi, kemudian buku Al-Jabar beliau menunujukkan beliau adalah seorang Muslim Ortodok,jadi sebutan Al-Tabari ditujukan pada saat ia muda, ia beragama Majusi.

Dalam Kitāb al-Fihrist Ibnu al-Nadim, kita temukan sejarah singkat beliau, bersama dengan karya-karya tulis beliau. Al-Khawarizmi menekuni hampir seluruh pekerjaannya antara 813-833. setelah Islam masuk ke Persia, Baghdad menjadi pusat ilmu dan perdagangan, dan banyak pedagang dan ilmuwan dari Cina dan India berkelana ke kota ini, yang juga dilakukan beliau. Dia bekerja di Baghdad pada Sekolah Kehormatan yang didirikan oleh Khalifah Bani Abbasiyah Al-Ma’mun, tempat ia belajar ilmu alam dan matematika, termasuk mempelajari terjemahan manuskrip Sanskerta dan Yunani.

C. Kontribusi al-Khwarizmi bagi Ilmu Pengetahuan

Sebagai seorang tokoh besar dalam masanya, al-Khwarizmi banyak

menghasilkan karya-karya yang monumental antara lain dalam bidang

Astronomi dan Matematika. Dalam bidang matematika ia banyak

memberikan sumbangan yang berharga khususnya bagi perkembangan

ilmu aijabar dan aritmatika. la dikenal sebagai bapak Aijabar karena

karyanya yang sangat monumental melalui kitab a!-Jabr Lua'I-MuqabaJah.

Dalam bidang astronomi ia dikenal sebagai salah satu pendiri

bidang astrolabe dan telah menyusun kurang lebih seratus tabel tentang

bintang. Beberapa karya al-Khwarizmi adalah sebagai berikut :

1. Al-Jabar

Buku pertamanya, al-Jabar, adalah buku pertama yang membahas solusi sistematik dari linear dan notasi kuadrat. Sehingga ia disebut sebagai Bapak Aljabar. Translasi bahasa Latin dari Aritmatika beliau, yang memperkenalkan angka India, kemudian diperkenalkan sebagai Sistem Penomoran Posisi Desimal di dunia Barat pada abad ke 12. Ia merevisi dan menyesuaikan Geografi Ptolemeus sebaik mengerjakan tulisan-tulisan tentang astronomi dan astrologi

2. Ziz al-sindhind

karya yang terdiri dari 37 simbol pada kalkulasi kalender astronomi dan 116 tabel dengan kalenderial, astronomial dan data astrologial sebaik data yang diakui sekarang. Versi aslinya dalam Bahasa Arab (ditulis 820) hilang, tapi versi lain oleh astronomer Spanyol Maslama al-Maritli (1000) tetap bertahan dalam bahasa Latin, yang diterjemahkan oleh Adelard of Bath (26 Januari 1126) dan telah disesuaikan dengan fungsi sinus dan tangen untuk pertama kalinya di dunia Barat. Empat manuskrip lainnya dalam bahasa Latin tetap ada di Bibliothèque publique (Chartres), the Bibliothèque Mazarine (Paris), the Bibliotheca Nacional (Madrid) dan the Bodleian Library (Oxford). Di dalamnya terdapat pula tabel untuk perhitungan periode gerhana deklinasi tata surya dan rotasi perputaran.

Hasil karyanya ini membuat namanya termashur di dunia Islam danmenjadi rujukan penting bagi para ahli astronomi lainnya.

3. The Tbiedan labels

Karyanya ini berisi subbagian dari tabel astronomi yang

diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerald of Cremona di akhir

abad kedua belas,10 Dalam karyanya ini dibahas tentang pergerakan dan

posisi sejajar antara matahari, bulan dan bumi; tabel tentang bintang;

tabel yang berkaitan dengan susunan planet dan tabel almanak. Hasil

karyanya ini sangat populer di seluruh daratan Eropa dan digunakan

kurang lebih seratus tahun.

4. Kitab Suratal-Ard (Book of the Earth)

Karyanya ini berisi daftar bujur dan lintang kota-kota dan lokasinya.

Menurut beberapa ahli terdapat hubungan antara hasil karyanya dengan

tulisan geografi Ptolemy. Namun menurut Toomer" terdapat kejanggalan

jika al-Khwarizmi hanya sekedar mengadaptasi tulisan Ptolemy, karena

dalam tulisannya, al-Khwarizmi mempersiapkan sebuah peta dunia yang

lebih akurat dari berbagai aspek dibandingkan dengan peta geografi.

Di Eropa dengan nama al-Jabr. Istilah Aljabar tersebut digunakan

hingga sekarang yang dalam bahasa Arab ditulis aI-Jabr sedangkan

dalam bahasa Inggris ditulis AJgebra.

Kata-kata al-Jabr wa'l-Muqabalah jika diterjemahkan ke dalam

bahasa Inggris ada yang menyebutnya dengan "The Book of Restoring

and Balancing" dan ada juga yang menyebutnya dengan "The Science

ofCanceflation and Reduction". Dalam bahasa Indonesia diterjemahkan

sebagai "perhitungan dengan restorasi dan reduksi". Restorasi maksudnya menyederhanakan sebuah rumus dengan menggunakan operasi yang sama di kedua sisinya sedangkan reduksi berarti mengkombinasikan bagian-bagian yang berbeda dari sebuah rumus untuk kemudian menyederhanakannya. Keduanya merupakan cara-cara yang pokok digunakan dalam aljabar sekarang ini.

Buku aljabar yang dikarang oleh al-Khwarizmi dapat diklasifikasikan

sebagai dasar pengetahuan matematika. Para sejarawan matematika

sepeni Gandz (1936), Berggren (1979), Boyer (1985) dan Rashed (1988)

menyebutkan bahwa al-Khwarizmi layak disebut sebagai "Bapak Aljabar". Boyer dalam History of Mathemathics menyebutkan bahwa "Diophantus terkadang disebut sebagai Bapak Aljabar, tetapi sebutan ini sebenarnya lebih pantas dialamatkan untuk al-Khwarizmi." Hal ini disebabkan karena pengetahuan aljabar yang ditulis oleh al-Khwarizmi lebih mendekati dasar-dasar ilmu pengetahuan aljabar modern

daripada yang dikemukakan oleh Diophantus. Al-Khwarizmi yang pertama kali memperkenalkan aljabar dalam suatu bentuk dasar yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan konsep aljabar Diophantus lebih cenderung menggunakan aljabar sebagai alat bantu untuk aplikasi teori bilangan. Para sejarawan meyakini bahwa karya al-Khwarizmi merupakan buku pertama dalam sejarah di mana istilah aljabar muncul dalam konteks disiplin ilmu. Kondisi ini dipertegas dalam pembukaan,

5. Dixit Algorizmi

Dixit algorizmi. Karya spektakuler ini isinya tentang ilmu aritmatika. Namun sayang karya asli yang berbentuk bahasa arab ternyata sampai saat ini tidak ditemukan alias hilang. Dixit algiruzmi adalah terjemahan dari kitab Al-Khawarizmi yang dilakukan dilakukan pada abad ke-12 oleh Adelard of Bath. Pada buku Dixit algorizmi (ditulis tahun825) kalkulasi dengan angka Hindu memprinsipkan kemampuan difusi angka India ke dalam per angkaan timur tengah dan kemudian Eropa. Buku beliau diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, Algoritmi de numero Indorum.

Al-Khawarizmi juga menulis tentang Penanggalan Yahudi Risala fi istikhraj taʾrikh al-yahud (Petunjuk Penanggalan Yahudi). Buku ini menerangkan 19-tahun siklus interkalasi, hukum yang mengatur bulan Tishri dimulai; memperhitungkan interval antara Era Yahudi (penciptaan Adam) dan era Seleucid ; dan memberikan hukum tentang bujur matahari dan bulan menggunakan Kalender Yahudi. Sama dengan yang ditemukan oleh al-Biruni dan Maimonides

Karya lain Al-Khawarizmi yaitu beberapa manuskrip Arab di Berlin, Istanbul, Tashkent, Kairo dan Paris berisi pendekatan material. Manuskrip di Istanbul berisi tentang sundial, yang disebut dalam Fihirst. Karya lain, seperti determinasi arah Mekkah adalah salah satu astronomi sferik.Dua karya berisi tentang pagi (Ma’rifat sa’at al-mashriq fī kull balad) dan determinasi azimut dari tinggi (Ma’rifat al-samt min qibal al-irtifā’). Beliau juga menulis 2 buku tentang penggunaan dan perakitan astrolaboratorium. Ibnu al-Nadim dalam Kitab al-Fihrist (sebuah indeks dari bahasa Arab) juga menyebutkan Kitab ar-Rukhama dan Kitab al-Tarikh (buku sejarah) tapi 2 yang terakhir disebut telah hilang.

E. Pengaruh Karya Aljabar Al-Khwarizmi

Karya aljabar al-Khwarizmi telah dikenal luas selama berabad abad lamanya dan telah diterjemahkan dan diadaptasikan dalam tulisanmatematika. Para ahli matematika pada masanya yang memberikan pendapat dan apresiasi yang tinggi terhadap karya aljabar al-Khwarizmi antara lain Ibn Turk, Thabit Ibn Qurra, al-Sidnani, Sinan Ibn al-Fath, Abu Kamil dan Abu al-Wafa al-Buzjani. Tulisan aljabar populer di negara-negara Barat pada permulaan abad kedua belas ketika para pelajar Eropa mulai memerjemahkan dari bahasa Arab ke dalam bahasa Latin. Terjemahan tersebut antara lain dilakukan oleh Adelard of Bath (1120), Johannes Hispalensis (1140), Robert of Chester (1150) dan Gherardo of Cremona (1114 - 1187) yang hasilnya dikenal cukup luas pada saat itu. Leonardo Fibonaccci dalam bukunya Liber Abacci. salah satu babnya berjudul aljebra et almuchabala, di mana keenam kasus dari persamaan kuadrat dijabarkan sama seperti yang dilakukan oleh al- Khwarizmi. Menurut Woepcke, Fibonacci mengutip model al-Khwarizmi untuk contoh soal tetapi sebagian dari kasus-kasus tersebut kemungkinan berasal dari Abu Kami!, seorang tokoh di mana Fibonacci mengutip sebagian masalah dalam aljabar.

Penulis matematika, Roger Bacon (1214-1294) dan Vincent Beauvais

(1257) menjadikan karya al-Khwarizmi sebagai referensi dan mengambil

beberapa istilah yang ditemukan dalam buku tersebut, demikian pula

Albertus Magnun (1208-1280) mengacu pada tabel yang terdapat pada

tulisan al-Khwarizmi.

Karya aljabar al-Khwarizmi di masa Fibonacci diterjemahkan ke

dalam bahasa Italia oleh William of Luna, seorang ahli matematika yang referensi tulisannya dibuat oleh beberapa peneliti pada abad keenam belas.

Johannes de Muris, seorang peneliti yang berpengaruh pada abad ke empat belas menuliskan diskusi tentang aljabar dalam bukunya Quadripartium numerorum. Regiomontanus (Johannes Muller) (1436 - 1476) seorang ahli matematika Jerman pada abad kelima belas mencantumkan karya populer Johannes de Muris di dalam daftar karya utama matematika.

Pengaruh karya aljabar al-Khwarizmi yang sangat besar terlihat pada naskah negara-negara Barat dan Latin yang memuat tulisan dasar-dasar aljabar yang dipelajari di daratan Eropa. Adam Riese menyatakan bahwa al-Khwarizmi adalah seorang ahli aljabar yang paling termashur dari Arab yang tidak ada seorang pun yang mampu menyamainya. Sekarang ini dapat kita lihat bagaimana pengaruh dari pemikiran al-Khwarizmi terns berkembang, yang menjadi dasar ilmu aljabar modern.

Presentasi geometri tentang persamaan kuadrat yang diberikan oleh Al-Khwarizmi tetap layak dan relevan digunakan dalam pengajaran matematika hingga sekarang.

|